“土生万物由来远，地载群伦自古尊”       在麦浪翻滚处，是中国农民的脊背撑起了民族的命运。       “打春牛嘞，懒骨退嘞，勤耕地嘞，好收成嘞。”       当剧中农民的号子穿透屏幕，一下子就将我们拉回那个齐鲁大地的农耕岁月。       当女主宁绣绣在预告片中愤然的喊出“土地是祸根”，而老农含泪回应到“土地就是俺的命”时，一场关于生存根基的矛盾又将和谐统一的史诗冲突就悄然展开了。       在这个暑期探案剧、扫黑剧与修仙剧佳剧叠出，口碑热度齐飞时，这受众最广最容易大火的年代剧却出了点幺蛾子，。       本来大众对正午阳光出品号称《大江大河》姐妹篇的《粹火年代》寄予了厚望，可是却因为这部作品不接地气，无法引发观众共情以及剧情过于悬浮等种种原因折戟沉沙。       因此各大平台以及央视都在酝酿一部能够让观众得偿所愿的年代剧，而8月13号央视八套与桃厂同步播出的《生万物》将会是一个非常值得期待的作品。       导演是创作了《情满四合院》以及《正阳门下》的刘家成，原著入围过茅盾文学奖，是一个写土地深挖农耕根源的故事，是将土地这一中华民族的精神母题，编织进跌宕的时代图景中的故事。       “土生万物由来远，地载群伦自古尊”       原著作者赵德发卷首的这副对联，如一道沉郁的闪电，劈开了中国农民与土地之间绵延千年的血脉纽带……       土地叙事，弹奏根脉与变革的双重奏       《生万物》将赵德发茅盾文学奖入围作品《缱绻与决绝》浓缩为了在1920至1940这样一个动荡变幻的时代下齐鲁农村土地变迁的故事。       非常显然，这段故事将会横跨整个抗战的岁月，故事不但会描述刻画主角们生于土地、长于土地与土地深刻的关联，更会仔细刻画庄稼汉们在抗战期间怎么对敌以及日常如何生活的。       在展现农民群体在民族危亡时刻的特殊作用与精神时也将百年前的农民日常演绎的淋漓尽致。       这部剧的剧情始于一场震动人心的婚礼，天牛庙村首富之女宁绣绣出嫁途中遭遇了土匪绑架。       当绑匪索要土地作为赎金时，其父亲宁学祥的抉择冰冷如铁，他果决的拒绝卖地救女，后面更是直接将绣绣的妹妹嫁给她青梅竹马的恋人。       在遭遇父亲的决然背叛后，绣绣愤然的与父亲决裂，然后嫁入救她脱险的庄户汉子封大脚家的中。       之后便从十指不沾阳春水的地主千金，彻底成了田埂间佝偂劳作的农妇，而这一个转变就使得土地的意义在农民的血汗中重塑。       而在剧中男主封大脚在天灾中跪地护苗的场景，一下子就道出了农民与土地的共生关系，所谓“人哄地一时，地饿人一年”。       封大脚这一形象堪称中国文学史上最震撼的“土地之子”典型。       他双足先天畸形，而这却恰似农民在历史夹缝中艰难跋涉的象征，这个人物对土地的情感可以说完美的诠释出了农耕时代农民以地为天的实情，从本能依赖逐渐升华为近乎宗教的虔诚。       《生万物》将个人命运嵌入滚滚的历史洪流之中，随着剧情推进，宁绣绣从土地受害者蜕变为了土地守护者，她带领妇女破除封建枷锁，组织乡亲抵御匪患，更在抗战烽火中守护赖以生存的耕地。       当镜头掠过乡亲们含泪焚烧麦田支援抗日的画面，土地已不仅是生产资料，更是家国情怀的载体。       所以这部作品要是拍好了是可以堪比《人世间》一样的作品。       02一部带着乡土味的女性史诗，从闺阁囚徒到大地之女       这部作品非常好的就是很全面，真实的揭开了土地情结的双重枷锁：       土地既是生存保障的物质根基，也是精神牢笼。       宁学祥为保土地牺牲女儿，这种冷血折射的就是土地异化人性的残酷真相；而绣绣从闺阁囚徒蜕变为田间领袖的历程，在彰显了女性通过土地劳作获得的解放力量时，也是大地之母的又一层寓意。       而这种复杂性的观念在土改场景中达到了高潮，农民焚烧地契的狂欢与地主凝视灰烬的静默，构成了民族心灵史上最矛盾的一页。       而女主宁绣绣在剧中一步步完成了三重蜕变，被父亲抛弃时，她身着素衣踏出家门，誓言永不回头；在初学农事时，她抡锄的手布满了血泡之后又咬紧牙关继续干，最后觉醒时，她站在田野间宣言：       “宁愿做村头的泥土，也不愿做城市里的浮云”。       同样剧中的女性群像也构成封建社会的微缩景观，秦海璐饰演的费左氏代表旧时代的规训者，一句       “绣绣，这是命，你得认”       ，邢菲饰演的妹妹宁苏苏被迫接受换婚，成为了封建父权交易的牺牲品。       可以说从理论到现实结合的道出了那个时代性别枷锁的沉重。       而绣绣一步步在田间建立起妇女互助网的情节，则恰似一柄刺向封建桎梏的利刃，坚定勇敢锐利。       导演刘家成曾以《正阳门下》展现女性坚韧，此次更将镜头深入性别压迫的肌理当绣绣用土地知识带领乡邻致富，当村妇们握起农具护卫家园，剧中呈现的不仅是女性觉醒，更是被历史遮蔽的农耕文明女性力量。       03用创作的铁犁打造深耕土地的匠心       这部原著真的还不错能让人看哭，而这一次制作团队更是用近乎偏执的求真精神来耕耘这部土地史诗。       剧组在山东租下近百亩农田实景拍摄，演员们在四十度高温中体验“靠天吃饭”的艰辛，服化道细节也非常的细腻，新娘盖头上的鲁绣纹样，农民锄头的使用角度，乃至方言中“地瓜秧子救命粮”的生存智慧，每一小处都浸透着农耕文明的味道。       而且更让人惊喜的是用镜头语言铺就的土地颂歌。       在预告片中四季轮回的麦田，春耕时犁开冻土的生机，立秋时谷穗低垂的丰饶，冬雪覆盖田野的肃穆，大全景中佝偂劳作的渺小人影，既写实又有隐喻农民在天地间的坚韧品质。       04演员们破茧重生的集体演绎，杨幂能否彻底转型就在此处       提起85花而非青衣，就是说这些女演员其实还是外貌流量更占优势，演技不能说没有，只能说不上不下偶像派够用，但是距离实力派多少还差那么一点。       而杨幂也算这批花中的佼佼者，古偶仙侠出身大火，之后也就基本限定在了这个类型，然后就是做老板开公司，至于演技在今年之前似乎已经成了模糊的存在。       而这一次杨幂暑期档从《酱园弄》里一大群知名演员中脱颖而出甚至还隐隐压过了章子怡，到了《长安的荔枝》中更是凭借一滴泪就圈粉无数，可见幂姐确实已经开启了流量向演技的过度。       而这一次《生万物》中她饰演的角色，承载着历史的厚重感，更是有着独特的接地气韵味，一旦演好了，她将彻底走出这条去流量化的路直上实力派，而年代剧一向有号召力，所以这一次杨幂算是赚大了。       而且她也确实为了转型而努力，增重体型只是表象，更是在演技山让人感到惊艳，预告中她目睹父亲绝情时又一次用一滴无声的泪，让观众共情甚至颤动。       而其他演员也很不错，倪大红继“苏大强”之后再演自私父亲，用赎女戏份中的冷漠和多年后极致忏悔，形成更为复杂的土地与人的关系下的人性光谱。       而林永健迟蓬等人也是知名的优秀演员，这一次林永健饰演男主的父亲，袖子一揣，农民揣的形象稳了，而迟蓬从《幸福到万家》的恶婆婆摇身大变成为了正义农妇，黄金配角果真百变。       这一次相比较而言还是担心欧豪，这位也演过不少年代剧了，只是多少都差一些，这一次更是从痞帅小生彻底蜕变成稳实的庄稼汉。       他饰演的封大脚背脊微弯、手掌粗粝，但是在迎娶绣绣后又显露出一些特有的独属那个年代那些人的质朴浪漫，糙汉柔情希望他能诠释的很好吧。       05大地隐喻，当代社会的精神还乡       剧中用一句“       种庄稼的人，生在土地，长在土地，最后也得死在土地       ”的台词，揭示了中国人与土地的血脉契约。       当城市化进程让多数人远离农耕，《生万物》恰似一把打开集体记忆的钥匙。       土地意象在剧中具有多重隐喻：       作为生存根基，通过农民跪地护苗的虔诚来展现。作为封建枷锁，通过宁学祥为地卖女的残酷来表现。作为精神原乡，通过游子远行怀揣的故乡之土来表现。       在乡村振兴的当下，剧中对土地精神的挖掘真的特别具有现实关照。       作为最大的农耕社会，国人和土地的缔结是千年的合约，随着时代的变化社会的更迭，可能有太多年轻人已经无法理解土地对国人对前人的重要性了。       那是发自灵魂深处的血脉密码，所以这部剧就是唤醒那基因深处的记忆。       烈日下的麦田翻涌如金色海洋，封大脚粗糙的手掌抚过麦穗，身旁的宁绣绣望向远方，当镜头升向高空，齐鲁大地的阡陌纵横间，无数如他们般的农民正在播种、浇灌、收割。       土地与命运，宏大时代与微小个体的对比，屈服于上苍的命运还是用个人意志征服上苍的安排，将个人血脉与土地根源的史诗感拍出来，就一定会是一部好剧。       想必大众看多了近二三十年的时代变迁，回首百年又会是一个什么样的光景呢？这部剧就是答案。       《生万物》的价值就更在于它以影像为犁，剖开了深埋在中国人血脉中的土地情结。       如今远离农耕的都市观众，当为剧中封大脚跪地护苗感到心头震颤时，就会感受到那泥土地里深埋的是我们共同的生命密码与精神原乡。